El desarrollo de distintos artes vanguardistas ha demostrado la inquietud del hombre por comunicar sus más profundos deseos como una forma de catarsis muy personal que al transferirlo al ámbito de lo público le otorga un sentido social convirtiéndose en un fenómeno que trasciende, inspira y en cierta media transforma la realidad de quienes perciben el mensaje que se les otorga (EL hombre de la cámara o El acorazado de Pompetkin).
En el terreno cinematográfico hemos visto como va creciendo y desarrollado una nueva forma de describir, mostrar y comunicar la realidad, pues en un primer momento el cien sirvió para documentar sucesos históricos o simplemente para inmortalizar momentos cotidianos de épocas que ya no regresaran.
Sin embargo, surge la inquietud por mostrar más que eso y se comienzan a grabar estructuras dramáticas enfocadas en un tema en particular para simple entretenimiento más allá de la información.
Para este momento el teatro fue un elemento importante que le otorgo al cine la posibilidad de jugar con varios elementos como la actuación, la música y más adelante el desarrollo de un guion, así como una mayor atención en desarrollar escenarios elaborados o estéticos.
Es interesante ver como el cine retoma varias artes y las asume para enriquecerse en su estructura y va adquiriendo cierta significación al integrarse aspectos de diversas materias como el psicoanálisis (como en el caso del “perro anadluz”), el arte abstracto, la música de orquesta (El cabinete del Dr. Caligari), y poco a poco el actor como principal atractivo en algunos casos (Casablanca).
En todos los casos anteriores el cine maneja sobretodos emociones que le son cercanas a varios estratos de la población, ya sea por el tema que trata o por la situación que refleja, por lo que el cine es ya una pieza esencial que funge como testigo documental de la evolución ideológica y emocional de una época y una sociedad, donde es posible observar la influencia de un sistema político en la forma de vida socioeconómica, lo cual nos lleva a reflexionar desde el pasado para comprender de manera más cercana la conformación del presente.
domingo, 9 de mayo de 2010
sábado, 8 de mayo de 2010
LOS CRISTALES DEL TIEMPO
La imagen-cristal es una imagen irreductible, puesto que la imagen tiene que ser presente y pasada.
El presente es la imagen actual, y su pasado contemporáneo es la imagen virtual, la imagen espejo. Bergson planteo la paramnesia como lo que hace perceptible a esta evidencia. (ilusión de ya visto, de ya vivido). Este término fue acuñado por el investigador psíquico francés Émile Boirac . La experiencia del déjà vu suele ir acompañada por una convincente sensación de familiaridad y al mismo tiempo de “extrañeza”.
Bergson llama a la imagen virtual recuerdo puro para distinguirla mejor de las imágenes mentales, de las imágenes-recuerdo, sueno o ensoñación, con las cuales se corre el riesgo de confundirla.
Lo que constituye a la imagen-cristal es la operación más fundamental del tiempo: como el pasado no se constituye después del presente que él ha sido sino al mismo tiempo, es preciso que el tiempo se desdoble a cada instante en presente y pasado, diferentes uno y otro por naturaleza o, lo que es equivalente, es preciso que desdoble al presente en dos direcciones heterogéneas, una que se lanza hacia el futuro que cae en el pasado.
La imagen-cristal es el punto de indiscernibilidad de las dos imágenes distintas, la actual y la virtual, mientras que lo que se ve en el cristal es el tiempo en persona, un poco de tiempo en estado puro, la distinción incluso entre las dos imágenes que no acaba de reconstruirse. Además, habrá diferentes estados del cristal según los actos de su formación y las figuras de lo que se ve en él.
En cambio, la imagen virtual es la que se presenta través de un sistema óptico como un lente de una cámara o un espejo, lo cual ya delimita nuestra percepción de la imagen real que se quiere transmitir.
La imagen cristal es el punto donde lo virtual y lo actual se reúnen pero no se confunden.
El presente es la imagen actual, y su pasado contemporáneo es la imagen virtual, la imagen espejo. Bergson planteo la paramnesia como lo que hace perceptible a esta evidencia. (ilusión de ya visto, de ya vivido). Este término fue acuñado por el investigador psíquico francés Émile Boirac . La experiencia del déjà vu suele ir acompañada por una convincente sensación de familiaridad y al mismo tiempo de “extrañeza”.
Bergson llama a la imagen virtual recuerdo puro para distinguirla mejor de las imágenes mentales, de las imágenes-recuerdo, sueno o ensoñación, con las cuales se corre el riesgo de confundirla.
Lo que constituye a la imagen-cristal es la operación más fundamental del tiempo: como el pasado no se constituye después del presente que él ha sido sino al mismo tiempo, es preciso que el tiempo se desdoble a cada instante en presente y pasado, diferentes uno y otro por naturaleza o, lo que es equivalente, es preciso que desdoble al presente en dos direcciones heterogéneas, una que se lanza hacia el futuro que cae en el pasado.
La imagen-cristal es el punto de indiscernibilidad de las dos imágenes distintas, la actual y la virtual, mientras que lo que se ve en el cristal es el tiempo en persona, un poco de tiempo en estado puro, la distinción incluso entre las dos imágenes que no acaba de reconstruirse. Además, habrá diferentes estados del cristal según los actos de su formación y las figuras de lo que se ve en él.
En cambio, la imagen virtual es la que se presenta través de un sistema óptico como un lente de una cámara o un espejo, lo cual ya delimita nuestra percepción de la imagen real que se quiere transmitir.
La imagen cristal es el punto donde lo virtual y lo actual se reúnen pero no se confunden.
Imágenes y signos. (Peirce – Propp)
La narración en la imagen se puede explicar a través de seis tipos de imágenes que se establecen a partir de tres imágenes propuestas por peirce: primeridad, segundeidad y terceridad).
La Primeridad es caracterizada por Peirce como una cualidad del sentimiento. La Primeridad se constituye en presencia absoluta ante nuestra mente. Una idea clasificada bajo la categoría de Primeridad no involucra una referencia a otra cosa que aparezca a nuestra mente como opuesta a ella.
La Secundidad es caracterizada por Peirce como la experiencia de lucha. La experiencia de lucha se origina en la sorpresa que puede a su vez caracterizarse como el elemento que interrumpe la cualidad del sentimiento que cae bajo la Primeridad.
La Terceridad se constituye como un problema más complejo y refinado, lo cual implica una lucha que tiene como objetivo el descubrimiento de una concepción nueva
La Primeridad es caracterizada por Peirce como una cualidad del sentimiento. La Primeridad se constituye en presencia absoluta ante nuestra mente. Una idea clasificada bajo la categoría de Primeridad no involucra una referencia a otra cosa que aparezca a nuestra mente como opuesta a ella.
La Secundidad es caracterizada por Peirce como la experiencia de lucha. La experiencia de lucha se origina en la sorpresa que puede a su vez caracterizarse como el elemento que interrumpe la cualidad del sentimiento que cae bajo la Primeridad.
La Terceridad se constituye como un problema más complejo y refinado, lo cual implica una lucha que tiene como objetivo el descubrimiento de una concepción nueva
EL WESO
por IVAN PADILLA G
El informativo del weso es un ejemplo interesante de las posibilidades de la radio para difundir noticias y abordar los hechos de la agenda nacional e internacional sin caer en lo cuadrado que resultan tradicionalmente los programas de este genero, que por lo regular son únicamente de radio hablada, con conductores acartonados o con una actitud que aunque critica resulta similar entre ellos.
Este programa se vuelve interesante gracias a la actitud desparpajada que se hace manifiesta en el lenguaje informal y la gran capacidad de hacer satira y parodia de cuanto tema abordan sin perder la tónica de proveer información, la música es un ingrediente indispensable para lograr este cometido.
Este es otro caso que ejemplifica que la radio no es un medio agotado y que con ingenio y los recursos propios de su lenguaje se puede lograr un gran resultado en cuanto a entretener e informar se refiere.
El informativo del weso es un ejemplo interesante de las posibilidades de la radio para difundir noticias y abordar los hechos de la agenda nacional e internacional sin caer en lo cuadrado que resultan tradicionalmente los programas de este genero, que por lo regular son únicamente de radio hablada, con conductores acartonados o con una actitud que aunque critica resulta similar entre ellos.
Este programa se vuelve interesante gracias a la actitud desparpajada que se hace manifiesta en el lenguaje informal y la gran capacidad de hacer satira y parodia de cuanto tema abordan sin perder la tónica de proveer información, la música es un ingrediente indispensable para lograr este cometido.
Este es otro caso que ejemplifica que la radio no es un medio agotado y que con ingenio y los recursos propios de su lenguaje se puede lograr un gran resultado en cuanto a entretener e informar se refiere.
“HOTEL RUANDA”
Me parece que la historia refleja muy bien las situaciones de crisis sociales, asi como de opresión que todavía en el siglo xx se mostraron como rezago del imperialismo que devoró al mundo, en este sentido me parece fundamental señalar que los medios de comunicación han jugado un papel sumamente importante e imprescindible para que los grandes movimientos sociales sucedan.
En este caso, la radio es el medio a través del cual se genera un gran movimiento violento, funciona como instigadora del exterminio, lo cual denota la capacidad de los medios como difusores de mensajes, me parece que los medios de comunicación en general deberían de ser mejor aprovechados y al contrario que esta terrible situación deberían de funcionar para proponer y movilizar hacia cambios mas positivos para los seres humanos.
Estoy segura que el sentido social de la radio puede retomarse siempre y cuando los contenidos y los encargados de difundirlos obedezcan a razones legitimas de justicia y bienestar social, como una herramienta útil y no como una arma de destrucción, como el caso de la mencionada película.
En este caso, la radio es el medio a través del cual se genera un gran movimiento violento, funciona como instigadora del exterminio, lo cual denota la capacidad de los medios como difusores de mensajes, me parece que los medios de comunicación en general deberían de ser mejor aprovechados y al contrario que esta terrible situación deberían de funcionar para proponer y movilizar hacia cambios mas positivos para los seres humanos.
Estoy segura que el sentido social de la radio puede retomarse siempre y cuando los contenidos y los encargados de difundirlos obedezcan a razones legitimas de justicia y bienestar social, como una herramienta útil y no como una arma de destrucción, como el caso de la mencionada película.
La comunicación y la tecnología digital
Con la llegada del internet y los teléfonos celulares, la forma de comunicarnos se ha transformado radicalmente pues la mayoría de la gente prefiere mantener contacto vía correo electrónico o mensajes de texto y con ello las relaciones humanas se han visto reducidas a una computadora o un celular debilitando en la mayoría de los casos un intercambio dinámico de ideas, sentimientos y pensamientos empobreciendo en el peor de los casos la convivencia diaria con los amigos y la familia.
Si bien, la tecnología digital ha reducido los tiempos y costos para enviar y recibir información y las fronteras han quedado reducidas a minutos, me parece que a nivel interpersonal las personas han ido fomentando una especie de individualismo cada vez más presente en las nuevas generaciones que tienen un contacto más cercano al internet desde edades tempranas, por ejemplo durante la infancia o parte de la adolescencia.
Por ello creo que es mejor mantener una comunicación interpersonal cara a cara puesto que es más rica ya que confluyen varios elementos como el lenguaje corporal, los sentimientos, las reacciones son más sinceras y espontáneas.
Por ejemplo, existen casos en los cuales algunas personas crean identidades “falsas” a través de las cuales intentan expresar todo aquello que en la vida cotidiana no pueden o no quieren hacer, por medio de salas de chat se comunican con personas que están geográficamente muy lejos y eso es para ellos una ventaja, una especie de escaparate que les sirve para confiar, vía internet, sus verdaderas preocupaciones y decir lo que realmente piensa sin temor a ser cuestionados o contradichos, pues en una situación “real” les podría parecer difícil de enfrentar, lo cual convierte al internet como un medio hasta cierto punto útil, y a pesar de ser un medio un tanto impersonal muchos logran romper sus barreras de miedos al entablar una relación de amistad o hasta de amor con alguien más quien los conoce primero por sus pensamientos y después de manera física.
Sin embargo, la comunicación cara a cara es y será una experiencia que improbablemente podrá desparecer pues al implicar un trato más personal, y los medios digitales de comunicación como el celular y la internet deben ser meros complementos personales para la vida cotidiana, y en dado caso lo ideal sería tener un equilibrio entre estos dos medios, el presencial y el electrónico.
Si bien, la tecnología digital ha reducido los tiempos y costos para enviar y recibir información y las fronteras han quedado reducidas a minutos, me parece que a nivel interpersonal las personas han ido fomentando una especie de individualismo cada vez más presente en las nuevas generaciones que tienen un contacto más cercano al internet desde edades tempranas, por ejemplo durante la infancia o parte de la adolescencia.
Por ello creo que es mejor mantener una comunicación interpersonal cara a cara puesto que es más rica ya que confluyen varios elementos como el lenguaje corporal, los sentimientos, las reacciones son más sinceras y espontáneas.
Por ejemplo, existen casos en los cuales algunas personas crean identidades “falsas” a través de las cuales intentan expresar todo aquello que en la vida cotidiana no pueden o no quieren hacer, por medio de salas de chat se comunican con personas que están geográficamente muy lejos y eso es para ellos una ventaja, una especie de escaparate que les sirve para confiar, vía internet, sus verdaderas preocupaciones y decir lo que realmente piensa sin temor a ser cuestionados o contradichos, pues en una situación “real” les podría parecer difícil de enfrentar, lo cual convierte al internet como un medio hasta cierto punto útil, y a pesar de ser un medio un tanto impersonal muchos logran romper sus barreras de miedos al entablar una relación de amistad o hasta de amor con alguien más quien los conoce primero por sus pensamientos y después de manera física.
Sin embargo, la comunicación cara a cara es y será una experiencia que improbablemente podrá desparecer pues al implicar un trato más personal, y los medios digitales de comunicación como el celular y la internet deben ser meros complementos personales para la vida cotidiana, y en dado caso lo ideal sería tener un equilibrio entre estos dos medios, el presencial y el electrónico.
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