Producción simbólica

Es un resultado de percepción construido por un individuo donde interfieren varios procesos de significación realizados al encontrarse rodeado de símbolos y códigos de identificación pertenecientes a un amplio universo social en el que se haya inscrito. Aunado a ello, posee ciertas características particulares las cuales van conformando una conciencia propia que le permite apropiarse solamente de algunos códigos y símbolos que reflejan sus intereses por estar mucho más cercanos a lo que reconoce como realidad. Con el fin de comprenderla y dotarla de sentido, encuentra la necesidad de tomar decisiones sobre su postura política, ideológica y social, en relación con sus semejantes construyendo relaciones de poder, encaminadas a estructurar su espacio en relación con los otros, así como el conocimiento adquirido, para lo cual es importante tomar en cuenta la condición económica o material que le determina pertenecer a un cierto grupo, y las interpretaciones que realiza subjetivamente de los símbolos que le son presentados como esenciales para reconocer su pertenencia a un conjunto social; símbolos a los que únicamente puede tener acceso por medio de códigos específicos, como el lenguaje o la escritura, creando un sistema de significados pertenecientes a su persona, identificando lo diferente de si mismo y sus similitudes respecto a quienes son de su misma condición, teniendo como consecuencia, la posesión de un capital simbólico rodeado de valores y criterios definiendo su posición de dominante o dominado, adoptando ideales, comportamientos e ideas propias de su contexto, expresándolo en formas materiales, acciones políticas y puntos de vista sobre cualquier asunto relacionado al individuo en cuestión.

Dogville (Nicole Kidman)

Me puso en serias y válidas contradicciones.

Fue como si todos los consejos de Tom fueran sutiles castigos, que al principio nadie percibe y todo suena bastante lógico, tal vez cada uno de nosotros hubiera pensado en algo similar, pero tal vez más que pensar una estrategia para ayudarla en su problema, la vieron como alguien indefenso del cual podían aprovecharse, aumentando las herejías, conforme las situaciones les iban dando los argumentos razonables y bien sustentados para aprovecharse de ella en todas las formas posibles, como si todo se tratara de un proceso natural.

Grace comienza siendo una extraña y es comprensible la desconfianza de los vecinos de Dogville. Definitivamente, el rechazo y la indiferencia le va dando lecciones, sobre cómo la gente actúa, y como en ella viven siempre las ideas de donde pertenecen, incluso Tom no podía desligarse de su “pueblo que tanto amaba”, pues al final siempre pensaba en soluciones que ayudaban a Dogville, más no a Grace, induciéndola a un explotación de la cuál se sentía orgulloso, a pesar de que sentía atracción sobre ella.

El mal parece que sobrepasa al bien, la lógica sólo sirve para justificar todo el mal que hacemos.

Al final de la película, reflexione sobre lo malo y bueno que había vivido, sobre las justicias e injusticias que he visto, y me dio una sensación de huir a todo, a todos, a la putrefacción que maquillada o no ahí estaba, la conozco, alguna otra no, y pensaba en posibles soluciones, ya no para mejorar el mundo sino en posibilidades para no ser como parece ser que estoy condenada a ser.

Diario nos alimentamos de lo que vemos y vivimos, de lo que los demás dicen y no dicen, así nos constituimos como humanos, como esos animales destructivos, de lo que no somos conscientes, que nos gusta ser así, que nos decepciona no tener el valor de ser lo que sentimos y no lo que pensamos, y porque no queremos darnos cuenta de que cada quien es habitante de Dogville.