Producción simbólica

Es un resultado de percepción construido por un individuo donde interfieren varios procesos de significación realizados al encontrarse rodeado de símbolos y códigos de identificación pertenecientes a un amplio universo social en el que se haya inscrito. Aunado a ello, posee ciertas características particulares las cuales van conformando una conciencia propia que le permite apropiarse solamente de algunos códigos y símbolos que reflejan sus intereses por estar mucho más cercanos a lo que reconoce como realidad. Con el fin de comprenderla y dotarla de sentido, encuentra la necesidad de tomar decisiones sobre su postura política, ideológica y social, en relación con sus semejantes construyendo relaciones de poder, encaminadas a estructurar su espacio en relación con los otros, así como el conocimiento adquirido, para lo cual es importante tomar en cuenta la condición económica o material que le determina pertenecer a un cierto grupo, y las interpretaciones que realiza subjetivamente de los símbolos que le son presentados como esenciales para reconocer su pertenencia a un conjunto social; símbolos a los que únicamente puede tener acceso por medio de códigos específicos, como el lenguaje o la escritura, creando un sistema de significados pertenecientes a su persona, identificando lo diferente de si mismo y sus similitudes respecto a quienes son de su misma condición, teniendo como consecuencia, la posesión de un capital simbólico rodeado de valores y criterios definiendo su posición de dominante o dominado, adoptando ideales, comportamientos e ideas propias de su contexto, expresándolo en formas materiales, acciones políticas y puntos de vista sobre cualquier asunto relacionado al individuo en cuestión.

Dogville (Nicole Kidman)

Me puso en serias y válidas contradicciones.

Fue como si todos los consejos de Tom fueran sutiles castigos, que al principio nadie percibe y todo suena bastante lógico, tal vez cada uno de nosotros hubiera pensado en algo similar, pero tal vez más que pensar una estrategia para ayudarla en su problema, la vieron como alguien indefenso del cual podían aprovecharse, aumentando las herejías, conforme las situaciones les iban dando los argumentos razonables y bien sustentados para aprovecharse de ella en todas las formas posibles, como si todo se tratara de un proceso natural.

Grace comienza siendo una extraña y es comprensible la desconfianza de los vecinos de Dogville. Definitivamente, el rechazo y la indiferencia le va dando lecciones, sobre cómo la gente actúa, y como en ella viven siempre las ideas de donde pertenecen, incluso Tom no podía desligarse de su “pueblo que tanto amaba”, pues al final siempre pensaba en soluciones que ayudaban a Dogville, más no a Grace, induciéndola a un explotación de la cuál se sentía orgulloso, a pesar de que sentía atracción sobre ella.

El mal parece que sobrepasa al bien, la lógica sólo sirve para justificar todo el mal que hacemos.

Al final de la película, reflexione sobre lo malo y bueno que había vivido, sobre las justicias e injusticias que he visto, y me dio una sensación de huir a todo, a todos, a la putrefacción que maquillada o no ahí estaba, la conozco, alguna otra no, y pensaba en posibles soluciones, ya no para mejorar el mundo sino en posibilidades para no ser como parece ser que estoy condenada a ser.

Diario nos alimentamos de lo que vemos y vivimos, de lo que los demás dicen y no dicen, así nos constituimos como humanos, como esos animales destructivos, de lo que no somos conscientes, que nos gusta ser así, que nos decepciona no tener el valor de ser lo que sentimos y no lo que pensamos, y porque no queremos darnos cuenta de que cada quien es habitante de Dogville.

SMITH, RICARDO Y MARX

SMITH - La riqueza se genera en el proceso de mercado, cada quien es producto de su trabajo.

RICARDO - habla de las diferencias de productividad y generación de excedentes y producción.

MARX - Analiza como se genera y distribuye la riqueza. A través de la teoría del valor, Marx revela el origen de la riqueza de los capitalistas, trata de explicar porque los obreros trabajan y de las diferenciaciones del desgaste monetario.

La mercancía es el fin último del capitalista, la fuerza de trabajo la esencia (Parte mas sencilla y esencial del capitalismo.

METODO DE MARX

Abstracto - Deductivo

Marx a partir de su realidad hace abstracciones para darle una explicación al fenómeno capitalista.

Concreto - Abstracto - Concreto

Partimos de una pregunta, planteamos una hipótesis
Un concepto es una abstracción, el Estado.
A partir de estas se crean conceptos como Valor, Trabajo, Capital.

General - Particular - General

Capitalismo - Mercancía - Capitalismo


El encuentra varias explicaciones a partir de sus abstracciones a nivel de pensamiento, resuelve su incógnita. Con la riqueza de las naciones explica Marx de donde proviene la riqueza.

Smith concretó: Lo único que limita la producción es el Estado. Salario en función de la oferta y la demanda.

Se desprende: Teoría de la renta de la tierra y la agricultura en David Ricardo.

CONSTANTE

VARIABLE Fuerza de trabajo, puede generar mas.

FIJO. No puede generar mas valor del que contiene.

HEGEL hablaba de la dialéctica a partir de Marx como una ideología donde alguien no puede pensar sobre algo que no existe. A nivel filosófico se estudian las ideas y estas no son concretas. Marx estudia todo lo que esta alrededor de la producción.

El método de Marx fue muy importante dentro de las ciencias sociales. Decía que no era muy recomendable su sistema y fu criticado ya que proporciona elementos para analizar aspectos cercanos a la realidad de una manera dinámica, pues habla de como se organizan las sociedades para el trabajo.

Producción Social - Los hombres producen y consumen.

Toda producción tendrá su dueño, da la noción de PROPIEDAD
Dentro del capitalismo se generan instituciones que protegen a la producción (Las camaras de cada ramo productivo)

Marx describe el trabajo en la industria sin ninguna garantía.

- Habla de la producción, el hombre por naturaleza es productor porque consume
- Distribución (Primer intercambio)
- Cambio (Es una redistribución)
- Consumo (Estimula la producción)

La mercancía tiene un carácter determinado, no sólo es un objeto de consumo, nos dice como tenemos que consumirlo.

La producción genera productos y necesidades nuevas
hay gastos productivo e improductivos.

Tierra (Renta) - David Ricardo
Dueño de la tierra
El capitalista
Trabajador

Marx dice que la cuestión NO esta en el CAMPO

En el mercado hay una competencia sin limites (Dinamia del capitalismo)
Marx parte de la mercancía, parte esencial del capitalismo, lo más importante y aparentemente la más sencilla. El valor de una Mercancía no se determina por su utilidad. El aire o el agua no tienen un trabajo de por medio, por eso no tienen valor, todo para ser intercambiado necesita un valor de uso, debe ser útil, eso es el soporte del valor.

MERCANCÍA

- Valor de uso
- Valor determinado por el tiempo de trabajo socialmente necesario(y que es en principio trabajo útil)
- Valor de cambio.

En el trabajo útil hay un desgaste de la fuerza de trabajo, por lo que esta es también una mercancía.

Zapatos - Pantalones Vestido - Pantalones
10 horas 10 horas 5 horas 10 horas
relación simple

EL FETICHISMO de la mercancía, tiene una tendencia de darle un mayor valor a una cosa que no lo tiene. El trabajo es una medida social, porque es un trabajo realizado por los hombres y es necesario medirlo por lo tanto es esencial.

El trabajo concreto es un pantalón, vestido.
El trabajo abstracto esta por detrás del concreto, solo se intercambian valores, un trabajo contenido.
El trabajo abstracto es aquel que contiene una mercancía en si misma, es su materialización, Toda mercancía tiene un capital constante y Variable.

ECONOMIA POLITICA II (Apuntes)

Marx Critica al capitalismo. Usa el método de la abstracción. Toma una realidad concreta para reflexionarla. Mercancía (Intrínseco), estudia su dinámica, parte de ella para estudiar al Capitalismo.

EL CAPITAL
Capitulo 1. Que es la mercancía, valor de una mercancía. Dinero, Trabajo. Teoría el Valor.

Intensificar el trabajo
prolongación de la jornada

Las sociedades evolucionan, no se tiene la misma organización en la forma de producir (Ley social). La economía política estudia las leyes sociales. Marx estudia al trabajo se centra en él, y dentro del trabajo estudia la producción.

t = producción

La forma de trabajar esta3 en constante cambio. La dialéctica se refiere a eso:

Hegel. EL pensamiento esta en constante cambio.
Marx. Las sociedades cambian, hacer una análisis histórico es fundamental para comprender el trabajo social desde la comunidad primitiva.

Sociedad - Sociedad - Feudalismo - Capitalismo
Primitiva esclava

El desarrollo de las fuerzas productivas es el desarrollo de las tecnicas.

Leyes de la Dialectica

1. La unión y la lucha de contrarios
(amo y esclavos) cada uno lucha por sus intereses
2. La negacion de la negacion
El esclavismo es la negación del sistema primitivo
niega lo que fue aunque fue resultado de ello.
3. De lo cualitativo a lo cuantitativo
Las cualidades se miden, se cuantifican transformando valores.